信仰问答|基督徒为什么要领圣餐？

我记得自己在少年的时候，每当听到哪间教会组织圣餐纪念主的时候，我总会努力前往，因为心中总是希望能通过这样的方式亲近耶稣、纪念耶稣。当然，并不是每一次都能赶上，有些时候心中也会留下些许遗憾和惋惜。

谈到“圣餐”这个话题，在《哥林多前书》的11章23到25节，保罗就教导我们说：‘我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，’拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：‘这是我的身体，为你们舍得，你们应当如此行，为的是纪念我。’饭后，也照样拿起杯来，说：‘这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是纪念我。’

纪念耶稣基督的受死，这个纪念不仅仅是在我们的心里，不仅仅是在我们的思想里，也在行动上。这个行动就是藉着饼和杯来纪念主为我们受死，纪念的对象其实不仅仅是死去的耶稣，其实更是那位死而复活的主。所以这个圣餐的纪念不仅仅是一种回顾，回顾主为我们的牺牲、主为我们的付出、主为我们受死，其实也是一个庆祝、庆祝主已经复活，他现在仍然活着。

这个纪念同样的是承认耶稣基督宝血的功效，能够赦免我们、洗净我们的罪，叫我们得着洁净，这是圣餐其中一个很基本、很重要的一个意义。

《马太福音》26章28节，当时耶稣在最后的晚餐里头，他说这个杯是他立约的血，为多人流出来使罪得赦。圣餐其实是主跟我们所立的这个恩约的印证和凭据，叫我们能够确定几方面的事情：上帝是信实的，他必定会成就他的应许，也确定耶稣基督的受死和复活带给我们一个新的生命，我们能够凭着信在这个恩约当中有份。圣餐也是确定我们每一次领受饼和杯都是再一次更新与主的关系，我们重新的立志、重新的委身。

在《哥林多前书》10章16节，彼得说：“我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？” 饼和杯不仅仅是象征主的身、主的血，同时也是透过圣灵的工作，把恩典赐给领受的人。

不仅仅我们与主耶稣基督相交，其实圣餐也是一个渠道，让我们与众肢体相交。保罗在他这么说：“我们虽多，仍是一个饼，一个身体，因为我们都是分受这一个饼。”弟兄姐妹们透过一同领受圣餐，能够一同分享恩典。

圣餐也有见证主的这方面的意义。《哥林多前书》11章26节，彼得说：“你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死。”表明藉着饼和杯，基督徒是向世人宣告耶稣基督为我们罪人死。

圣餐另外一个意义在这里要讲的领受圣餐代表我们等候主的再来，《哥林多前书》11章26节“你们每逢吃这饼、喝这杯，是表明主的死，直等到他来。”当主再来，我们就再不需要守圣餐了，因为上帝的国度到时候已经完全的实现。正如主耶稣他说：但我告诉你们，从今以后我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子，但是我们恒常的领受圣餐是代表我们在等候主的回来。

圣餐对于我们基督徒而言有非常重要的意义，然而当我们领受圣餐的时候，我们该当有怎样的态度、有怎么样的准备呢？

第一方面，我们的态度是恒常的纪念主。我们看到初期教会的信徒他们经常会一起聚会、他们会一起交通、一起祷告、一起受主的餐，然后他们都恒常的思念住，都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祷告，这是信徒的教会的生活。

另一方面，当我们领受圣餐的时候，我们要凭信心来领受，存着信心来领受主的餐。如果我们在领主餐之前，我们得罪了主，我们得先在主的面前认罪、悔改，我们要省察自己，如果真的有罪，求主来赦免，如果我们得罪了我们的弟兄、得罪了我们的家人，我们也要靠主与人和好。让主的宝血洁净我们、更新我们。

领受圣餐的一个态度，圣经当中有一个很重要、甚至可以说是很严重的一个提醒，保罗在《哥林多前书》11章27节到29节，提醒我们要以一种非常谨慎的态度来领受主的餐“所以，无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。”当时哥林多教会的信徒就是犯了一个很严重的错误，没有分辨是主的身体，以至于他们被主所惩治。

在关于圣餐的，这个教导当中其实有很多不同的学说，在教会历史的发展当中也有很多不同的一些传统。今天我们有很多不同的宗派所奉的一些传统都是不一样，不管你的教会是属于哪一方面的传统，但是很重要的一点，愿我们不仅仅用信心来接受耶稣基督为我们受苦、受死的这份救恩，我们也藉着内住我们里面的圣灵与基督联合。

每一次的圣餐其实都提醒我们，虽然目前我们活在地上，但我们等候住的再来！